cRichard： BDSM的内核 | BDSM系列文章

文/cRichard 2018.3

编者按：BDSM是B&D、D/S、SM的缩写。

B&D=Bondage & Discipline 捆绑与调教

D/S=Domination / Submission 支配与臣服

SM=Sadism&Masochism 施虐与受虐

一．BDSM的内核

在福柯眼中，BDSM始于18世纪末，从Sadism和Masochism，到形成虐恋亚文化，再到每个个体的实践和理解，BDSM是否已经发生了本质的变化，我们如今面对的BDSM亚文化还是其初始的形态和内核吗？BDSM究竟是什么，每位同好自然有自己的回答，然而激情驱使者众多，理智思考者寥寥，是否能将BDSM构筑成一个逻辑上自洽的体系，并引入其他学科的交叉，业已成为这少数理智思考着不得不面对的焦虑和期待。本文将就此引入一种可能的逻辑体系，尝试回答BDSM的内核问题。

我们不断发现，加入BDSM的人群常常背负着沉重的生活压力，表现出压抑、焦虑、冲突和矛盾，而BDSM可以在一定程度上对此进行缓解和释放。历史上也不乏以BDSM作为治疗和规避现实的真实案例。这从侧面反映BDSM受到社会文化背景的巨大影响，权力、压力、控制力的概念是BDSM亚文化中必须面对的源泉。而自BDSM诞生以来，社会文化的内容和形式也发生了巨大的变化，科学技术也使人们交流的渠道出现剧变。现今的BDSM在某种程度上已经不再是曾经的Sadism和Masochism，需要新的视角和认识。

从主流价值观来看，BDSM是一种偏离常态的行为和爱好，是少数人的趣味，是异常甚至变态的，应该被唾弃的糟粕。这样的整体背景导致了BDSM社群重要的人格特质——开放性，只有愿意包容“abnormal”的人群，才愿意直面BDSM，甚至尝试BDSM.

BDSM的“abnormal”直接的表现就是感受形式上的异常。不同于“正常”的性爱，BDSM会加入肉体所拒绝的疼痛、束缚、感官剥夺、高潮控制，会将性爱感受与非性爱感受进行连结，甚至将血腥、污秽、去人格化这些常人拒绝和排斥的特点与性爱结合起来，更有甚者直接剔除性爱因素而关注于形式上的异化本身。这些特点导致BDSM需要特定的生理受众基础，也导致了其受众只可能占据少数，而这种比例的少数性会随着BDSM“abnormal”程度的加强而进一步体现。

需要特别指出的是，无论是疼痛、束缚等生理痛苦，还是羞辱、物化等心理刺激，这些表面上与快乐获取相违背的因素最终会指向另一些心理或生理的快乐获取，因而成为欲望的满足方式。要理解BDSM的核心，就必须指出这些欲望和快乐的实质。这种欲望可能是生理上的性快感、痛苦移除的满足感，也可能是心理上的支配感、存在感等，而这些欲望是可以被主流价值观和社会文化所接纳的。

从少数人可以接受的身心刺激，到主流价值所支持的身心欲求，之间的连结方法和触发手段，就是BDSM的方法部分，这个部分也往往是最令同好着迷的部分。其形式的多样性，程度的广泛性和技巧的创造性也恰恰是BDSM能成为亚文化的根本原因。

总的来说，所谓BDSM的内核，即以少数人可接受的“SM”之形，通过纷繁复杂的“BD”之术，达到人性所共通的身心欲望满足的“神”。本文也将从“形”“术”“神”三个方面进行展开。

- 未完待续 -

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